El PSICOANÁLISIS EN LA POLÍTICA

Para los que os pueda interesar: “El Psicoanálisis en la Política y el discurso universal”. Durante este mes de Agosto hemos posteado en Facebook lo acontecido en el mundo y la entrada del psicoanálisis en Política. Lo hacemos a través de la lectura de Lacan Quotidien nº 700 (Agencia de prensa, creada por Jacques-Alain Miller en Septiembre del 2011, de ámbito mundial). Los acontecimientos que precipitaron la formación de la Red Mundial de Política Lacaniana:

Emmanuel Macron, crea “en marche”, en Abril del 2016; se da de baja del PSF el 31 de Agosto de 2016.

1-marzo 2017, se crean en Francia los Forums promovidos por la ECF (París), tras los acontecimientos políticos, a los que se agregan analistas de otras instituciones. 13-marzo 2017, se unen a los Forums Bernard-Henri Lévy y su revista Le Regle du Jeu, así como gente de las artes, cultura y educación. Se crean más de 20 Forums por toda Francia. 23-abril 2017: primera vuelta a las presidenciales francesas. 26-abril 2017: Bruselas, se crea la Red Político Lacaniana, Le Real de la Vie, con un grupo de observación en Venezuela. 7-mayo 2017: gana Macron.

Los populismos de izquierdas no vieron bien que se defendiera en los foros la “no abstención” hacia Macron para evitar que el FN pudiera ganar (recordar que Jorge Verstrynge estuvo el día electoral con el FN), y se organiza una revuelta fuerte en la EOL, que hace el papel de la fronda de notables de 1967, con fuertes ecos en España, provocando la Conferencia de Jacques-Alain Miller, el sábado 13 de mayo en la Sala de Prensa en Madrid, dónde anuncia la entrada del psicoanálisis en el campo de la Política y en el discurso universal. Con esta conferencia iniciamos el blog y el desarrollo posterior de los acontecimientos que fundan ZADIG (Zero Abjection Democratic Group). Ampliación de la información, haz click en: Preliminares 1 y Preliminares 2.

Ordenación de controversias y epigrafes en LQ


BLOQUES TEMÁTICOS EN LQ

A continuación extraemos las controversias y epigrafes desde el LQ 700 hasta ahora. Clickando en cada número os envíara a la publicación en concreto:

1) MOVIDA ZADIG: se funda el 15 de mayo 2017. En el LQ 701 se hace la convocatoria y aparece la lista de convocados. en el LQ 702 (de la 001 al 012) y en el LQ 704 de la 013 a la 017), se publican las decisiones que se van tomando( enlace a lacanian.net). En el LQ 709 se pone en marcha la peticion contra la reduccion de passolini al estado de intelctual organico (enlace a change.org). En el LQ 716 JAM publica "Jacques Ranciére, Une politique des Oasis", uno de los textos de la tabla de orientación (enlace a todos los textos). Muy importante el LQ 718 (Año Zero). LQ 720 de suma importancia,pues JAM publica todas las redes Zadig a nivel mundialLQ 725 Cronica del año cero nº5. LQ 727 Cronica año Cero nº7. LQ 731 importantisimo: ZADIG y los políticos.
Está, por si os puede interesar en LQ 700-701-702-703-704-706-707-708-709-710- 711-714-716-717-718-720-725-727-730-731
732-734-735-738
Fechas:(20-21-22-24-25-26-29-30 mayo;   1-6-9-10-11-14-21-23-29 junio; 1-4-8-10 julio 2017)


2) CHAMP FREUDIEN, ANNÉE ZÉRO por Jacques-Alain Miller. Epígrafe muy importante en el que va narrando la refundación del Campo Freudiano. Comienza en LQ 718-719-720-721-722-723-724-725-726-727-729-
732-736 
Fechas: (11-12-14-15-16-17-20-21-22-24-28 junio y 4-14 julio 2017)

3) Hacia una refundación de las enseñanzas del Campo Freudiano. Comienza el tema en LQ 716. Está por si os puede interesar en LQ 716-719-723-736 (9-12-17 de junio y 14 de julio 2017). Se encarga Teresa Ferrer

4) L’Entree de Zadig en Italie. En el LQ 711 se zanja la polémica con Massimo Recalcati y la creación de la escuela del Pd en Italia y se decide crear un apartado para Italia: SIGNI DI TEMPI IN ITALIA, después sigue pero sin embargo sigue llamándose L’entree de Zadig in Italie. Está, por si os puede interesar, en los LQ: 706-707-708-709-710-711-717-720-725; Fechas:(25-26-27-28-29-30-31 de mayo y 1-10-14-21 de junio 2017). Se encarga Laia Gil

5) De CRISIS IN VENEZUELA, apartado en Zadig que se aprobó el 23 de mayo en París y está publicado en LQ 704. Está por si os puede interesar en LQ 705-707-711-714-717-720-721-725-729-730-732-
733-734-735-736 (25-26 de mayo y 1-6-10-14-15-21-27-29 junio y 4-6-8-14 julio 2017). Se encarga Ana Beltrán

6) Se cambia el nombre a LA CONTROVERSIA HITLERO-TROTSKISME “HITLERO-TROTSKISTE”, por CONTROVERSIA SOBRE EL TROTSKISMO. Comienza en LQ 712 y cambia de nombre en LQ 715. Está, por si os puede interesar en LQ 712-713-715-716-717-719; (2-3-7-9-10 de junio 2017). Se encarga Mari Paz Escrig

7) Controversia  NOTA A JAM, ES EL FIN DEL PSICOANÁLISIS? ¿Sí o no? por el post de Jorge Alemán en face. Aparece el post el 2 de junio. Está por si os puede interesar LQ 713-714-715-716-717-719-725-727, Fechas: 3-6-7-8-9-10-12-21-24 de junio 2017. Se encarga Teresa Carrascosa

8) Debate abierto sobre la proposición de Fernando Amorim. Aparece en una carta que se publica en LQ 711, “Raccomogaee analytique”, en la que propone repensar las Escuelas psicoanalíticas para conseguir abandonar los ideales y por tanto el imaginario en la clínica (Fernando Amorin 1 de junio en LQ 711). Sale en LQ 711-714-720, Fechas: 1-6-14 de junio 2017. El 14 de junio va tomando forma esta controversia con la nueva polémica sobre el psicoanalista: Qu’est-ce qu’un psychanalyste par Fernando Amorin. Comienza en LQ 720-722-724; Fechas: (14-16-20 junio 2017)

9) Controversia Zizek. Aparece ya desde el principio con la publicación en la brochure de Zadig del texto de Nina Krajnic “The truth abaut Zizek”, pero es a partir de LQ 716 que se desplegará, está tras el texto sobre Ranciére en un apéndice con dos cartas. Está por si os puede interesar en LQ 716-717-719-720-721; Fechas: (9-10-12-14-15 de junio 2017). Se encarga Mari Paz Escrig

10) el nuevo apartado AGGIORNAMENTO DEMOCRATICO. Sale el 20 de junio 2017, tras la discusión en la SLP. Comienza en LQ 724-728-731-732; Fechas: (20-26 junio y 4 julio 2017)

11) EL DEBATE ARGENTINO. LQ 725-733 2-3 junio y 6 de julio 2017

12) EL DEBATE SIONISTA. No lo llama así, pero comienza en LQ 728-729-731-732; Fechas: (26-27-30 junio y 4 julio 2017)

13) SOBRE LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA (PMA). Comienza en el LQ 730-732-736 Fechas: (29 junio y 4 julio 2017)

14) POESIE ET POLITIQUE. Comienza en LQ 731-732; Fechas: (30 junio y 4 julio 2017)

15) Auge populismos en Europa. Comienza en LQ 732  (publica el texto de Christine Alberti en PIPOL8). Sale en LQ 732-736 Fechas: 4-14 de julio 2017
 

16) Gobernabilidad algorítmica. Comienza con textos de PIPOL8 publicado en LQ 733, Fechas: 6 julio 2017



Política Lacaniana 739




Échos. EN AVANT: De la Shoah à la loi sur l’avortement -Familles : questions cruciales, la chronique d’Hélène Bonnaud; NOUVEAU SOUFFLE SUR LE CHAMP FREUDIEN: Shakla v’taria avec Hillel Cohen, par Susana Huler; Écho du 1er Forum de Zadig-Wien par Gil Caroz; Letre du Président Fédéral d’Autriche lue en ouverture du Forum Zadig-Wien. LACAN COTIDIANO N°21 María Navarro, Edna Gómez, Anna Aromí, Gabriela Camaly, Miquel Bassols. 
 
Comentario LQ 739, miércoles 19 de septiembre 2017.

Échos. EN AVANT: “De la Shoah à la loi sur l’avortement. Familles: questions cruciales”, la chronique d’Hélène Bonnaud. Con motivo del 28 de septiembre, día del aborto, se recuerda a Simon Veil, que primero como magistrado y después como ministra de Salud, consiguió defender el derecho al aborto ( Ley Veil 1975). Lo nombraba "el drama del aborto", pues no se plantea en términos de deseo, como el tener un hijo, sino de aceptación o no de procrear. El discurso religioso, al defender la maternidad obligada plantea la utilización de la mujer como úteros, su cuerpo no les pertenece, una glorificación de la maternidad que trata a la mujer como puro objeto de reproducción.

NOUVEAU SOUFFLE SUR LE CHAMP FREUDIEN. “Shakla v’taria avec Hillel Cohen” por Susana Huler: encuentro-debate en Jerusalem sobre la nacionalidad palestina y sus ideales con profesor Hillel Cohen, el historiador y el autor de Tarpat (1929): Year zero in the Arab-Israeli conflict. Siguiendo la línea de JAM, sobre introducir el psicoanálisis en la política, hay que plantear los límites éticos: se puede escuchar como analistas al estar liberados de prejuicios, de ideales y de identificaciones. Écho du 1er Forum de Zadig-Wien por Gil Caroz: En una reunión llevada a cabo en Jerusalén el Dr Hillel Cohen (Universidad de Jerusalem) habla de la imposibilidad de entender lo que pasa en Israel y Palestina sin tener en cuenta la Religión. La autora concluye la necesidad de mantener un diálogo entre un discurso que sigue a un amo (musulmanes) y otro que presume de no tenerlo e incluso vive en ausencia del significante amo(judios).

LACAN COTIDIANO. "De la transmisión y el amor al psicoanalisis" por Maria Navarro: señala lo valiente de la apuesta de llevar al psicoanálisis a la política. El psicoanálisis no es sin la política, en tanto nos pone en el brete de tomar decisiones en lo social. Reconoce cierta perplejidad ante "discursos bipartidistas" (derechas e izquierdas) y el uso del término "populismo" siempre en relación a los "otros". Incide en que en España aún se vive con la herida de ambos discursos. Para Navarro, el amor al psicoanálisis permite abordar lo real, más allá de lo imaginario, para entrar en el "uno a uno", "real" que no hizo vacilar a Lacan, ni ahora a JAM, ni a los que no tienen miedo de nombrar el fin, si eso les permite seguir "en el filo del poema". 

“En el instante de la mirada…aun” por Edna Gómez (Ciudad de México), atenta a las respuestas que traiga Heretic ante los tiempos que estamos viviendo de desorden de lo real, fracaso de lo simbólico y auge de populismos.  El caso de Rafah Nayed en Siria,  el autismo, Debate de Venezuela, el caso de la amenaza neofascista en Francia, son una prueba de que JAM está a la altura de su tiempo y por la defensa de los derechos civiles. 

“LA MOVIDA ZADIG” ¡UP! Por Anna Aromí (Barcelona)  la Movida Zadig  como un nuevo escalón que hay deseo de subir,  habla del significante Upgrading que al contrario  que Aufhebung, se sube de escalón pero el inferior no desaparece. La operación analítica consiste en aislar algunos significantes como Upgrading o desdiabolización, para leerlos y desde el respeto por el real y amor por el síntoma, tratarlo. Invita a los políticos a frecuentar a Freud.

En "Heréticos", Gaby Camaly, a partir de lo publicado en Radio Lacan sobre la conferencia "Elogio a los heréticos" de JAM (Turín, 27 de mayo), extrae 10 puntos fundamentales para orientarse en el trabajo de llevar el psicoanálisis a la política:
1.-  El herético con mayúsculas, es decir, por excelencia, no existe; existen sólo heréticos, en plural. De este modo, el concepto de herético se sostiene en la lógica lacaniana del no-todo.
2.- Al desarrollar el concepto de herético se comprueba que, el artículo "el", lo determina y marca su naturaleza esencial. Surge, entonces el heresiarta, en tanto jefe de una secta herética (Lutero, Ario, Manes...etc). De este modo, el herético se transforma en un nuevo dogmático y entra, de nuevo, en el discurso del amo. Los psicoanalistas lacanianos somos discípulos de un analista ex-comulgado por sus iguales.
3.- Cuando Lacan salió de la IPA, murió.
4.- Pero murió el Lacan dócil y amable y renació el heresiarta que situó su nombre junto al del Freud creando su propia Escuela. En este punto, JAM revela una cuestión que no conviene olvidar: Lacan no dedicó sus esfuerzos a la disidencia, sino que se presentó como un retorno a Freud.
5.- De este modo, JAM apunta entonces al Ideal y advierte que la dialéctica herejía-ortodoxia continuará; se extiende cada vez más en el campo freudiano. El momento actual es sólo el comienzo.
6.- No se es herético en soledad. El herético se separa de cualquier conformismo pero requiere de otros disímiles para conversar e intercambiar.
7.- Lacan no quería hacer de los AE una clase cerrada. Soñó con una ECF similar a la Academia de Ciencias de París en el s. XVII. Un lugar de agitación intelectual abierta también a los no-analistas. JAM afirma que se siente capaz de conducir una "nueva Academia parisina de los heréticos".
8.- Se ha de avanzar hacia la diferencia. Como señala JAM, si bien en la época de Kant se podía creer que todos podían compartir la misma estética, hoy sabemos que eso no es posible. Cada uno debe elegir su propia vía particular que le permita transitar la herejía.
9.- La vía que define la herejía no es la desviación sino la elección. JAM introduce en este punto el pensamiento de Simone Weil y el derecho del sujeto a juzgar según la propia luz interior, alejándose de cualquier línea de partido.
10.- No elegir significa no ser heréticos. Para JAM es preferible, en el discurso analítico, "aquellos que eligen, aun cuando no eligen como yo".
Camaly concluye con una reflexión: "corresponde a cada uno realizar su apuesta (...) manteniendo la mayor distancia posible de la religión personal".

Controversias y nuevos epígrafes que surgen:
1) MOVIDA ZADIG: se funda el 15 de mayo 2017. En el LQ 701 se hace la convocatoria y aparece la lista de convocados. en el LQ 702 (de la 001 al 012) y en el LQ 704 de la 013 a la 017), se publican las decisiones que se van tomando( enlace a lacanian.net). En el LQ 709 se pone en marcha la peticion contra la reduccion de passolini al estado de intelctual organico (enlace a change.org). En el LQ 716 JAM publica "Jacques Ranciére, Une politique des Oasis", uno de los textos de la tabla de orientación (enlace a todos los textos). Muy importante el LQ 718 (Año Zero). LQ 720 de suma importancia,pues JAM publica todas las redes Zadig a nivel mundial.  LQ 725 Cronica del año cero nº5. LQ 727 Cronica año Cero nº7. LQ 731 importantisimo: ZADIG y los políticos. Está, por si os puede interesar en LQ 700-701-702-703-704-706-707-708-709-710-711-714-716-717-718-720-725-727-730-731-732-734-735-738; Fechas:(20-21-22-24-25-26-29-30 mayo;  1-6-9-10-11-14-21-23-29 junio; 1-4-8-10 julio; 14 septiembre 2017)
2) CHAMP FREUDIEN, ANNÉE ZÉRO por Jacques-Alain Miller. Epígrafe muy importante en el que va narrando la refundación del Campo Freudiano. Comienza en LQ 718-719-720-721-722-723-724-725-726-727-729-732-736 Fechas: (11-12-14-15-16-17-20-21-22-24-28 junio y 4-14 julio 2017)
3) Hacia una refundación de las enseñanzas del Campo Freudiano. Comienza el tema en LQ 716. Está por si os puede interesar en LQ 716-719-723-736 (9-12-17 de junio y 14 de julio 2017). Se encarga Teresa Ferrer
4) L’Entree de Zadig en Italie. En el LQ 711 se zanja la polémica con Massimo Recalcati y la creación de la escuela del Pd en Italia y se decide crear un apartado para Italia: SIGNI DI TEMPI IN ITALIA, después sigue pero sin embargo sigue llamándose L’entree de Zadig in Italie. Está, por si os puede interesar, en los LQ: 706-707-708-709-710-711-717-720-725; Fechas:(25-26-27-28-29-30-31 de mayo y 1-10-14-21 de junio 2017). Se encarga Laia Gil
5) De CRISIS IN VENEZUELA, apartado en Zadig que se aprobó el 23 de mayo en París y está publicado en LQ 704. Está por si os puede interesar en LQ 705-707-711-714-717-720-721-725-729-730-732-
733-734-735-736 (25-26 de mayo y 1-6-10-14-15-21-27-29 junio y 4-6-8-14 julio 2017). Se encarga Ana Beltrán
6) Se cambia el nombre a LA CONTROVERSIA HITLERO-TROTSKISME “HITLERO-TROTSKISTE”, por CONTROVERSIA SOBRE EL TROTSKISMO. Comienza en LQ 712 y cambia de nombre en LQ 715. Está, por si os puede interesar en LQ 712-713-715-716-717-719; (2-3-7-9-10 de junio 2017). Se encarga Mari Paz Escrig
7) Controversia  NOTA A JAM, ES EL FIN DEL PSICOANÁLISIS? ¿Sí o no? por el post de Jorge Alemán en face. Aparece el post el 2 de junio. Está por si os puede interesar LQ 713-714-715-716-717-719-725-727, Fechas: 3-6-7-8-9-10-12-21-24 de junio 2017. Se encarga Teresa Carrascosa
8) Debate abierto sobre la proposición de Fernando Amorim. Aparece en una carta que se publica en LQ 711, “Raccomogaee analytique”, en la que propone repensar las Escuelas psicoanalíticas para conseguir abandonar los ideales y por tanto el imaginario en la clínica (Fernando Amorin 1 de junio en LQ 711). Sale en LQ 711-714-720, Fechas: 1-6-14 de junio 2017. El 14 de junio va tomando forma esta controversia con la nueva polémica sobre el psicoanalista: Qu’est-ce qu’un psychanalyste par Fernando Amorin. Comienza en LQ 720-722-724; Fechas: (14-16-20 junio 2017)
9) Controversia Zizek. Aparece ya desde el principio con la publicación en la brochure de Zadig del texto de Nina Krajnic “The truth abaut Zizek”, pero es a partir de LQ 716 que se desplegará, está tras el texto sobre Ranciére en un apéndice con dos cartas. Está por si os puede interesar en LQ 716-717-719-720-721; Fechas: (9-10-12-14-15 de junio 2017). Se encarga Mari Paz Escrig
10) el nuevo apartado AGGIORNAMENTO DEMOCRATICO. Sale el 20 de junio 2017, tras la discusión en la SLP. Comienza en LQ 724-728-731-732; Fechas: (20-26 junio y 4 julio 2017)
11) EL DEBATE ARGENTINO. LQ 725-733 2-3 junio y 6 de julio 2017
12) EL DEBATE SIONISTA. No lo llama así, pero comienza en LQ 728-729-731-732; Fechas: (26-27-30 junio y 4 julio 2017)
13) SOBRE LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA (PMA). Comienza en el LQ 730-732-736 Fechas: (29 junio y 4 julio 2017)
14) POESIE ET POLITIQUE. Comienza en LQ 731-732; Fechas: (30 junio y 4 julio 2017)
15) Auge populismos en Europa. Comienza en LQ 732  (publica el texto de Christine Alberti en PIPOL8). Sale en LQ 732-736 Fechas: 4-14 de julio 2017.
16) Gobernabilidad algorítmica. Comienza con textos de PIPOL8 publicado en LQ 733, Fechas: 6 julio 2017

(Compilado por Ana Beltrán, María Paz Escrig, Laia Gil)
 
Continuará…


Politica Lacaniana 738




Sommaire 738 (click aqui para ir a número completo): Exceptions. EN AVANT: “État d'urgence et exception” por Philipe De Georges. “Le pape François: "la psychanalyse m'a aidé" por Cinzia Crosali. SCÈNES ET AUTRE SCÈNE: “Mme Klein” por Brigitte Jacques-Wajeman et François Regnault. LACAN COTIDIANO Nº 20: José Ramón Ubieto, Joaquín Caretti, Matías Meichtri, Miquel Bassols
 

Comentario LQ 738, jueves 14 de septiembre 2017.

“État d’urgence et exception” par Philippe De Gerorges. Ejemplos  maquiavélicos de la historia,  donde los eventos se imponen por sorpresa a los hombres que al enfrentarse a una situación de urgencia tienen que pensar una manera nueva, Lacan lo llama un agujero en lo eterno de la repetición,  el agujero en el juego de la máquina de inventar lo nuevo, un instante privilegiado porque reabre el campo de lo posible. 
“Le pape Francois : << la psychanalyse m’a Aidé>>” par Cinzia Crosali,  sorprendente revelación, el papa se psicoanalizó con una psicoanalista mujer y  judía, curioso dado el antagonismo católico-psicoanálisis.”
"Mme Klein nouvelle mise en scéne de Brigitte Jaques-Wajeman”,  pieza de teatro, Sra Klein, que acaba de ser reeditada en Paris (octubre 2017). Después de verla JAM en Londres en 1988 se tradujo y se estrenó en Paris en 1993. Dos artículos, uno titulado “tres mujeres” por Brigitte Jaques-Wajeman  resumen del argumento y  “tres psicoanalistas” de Francois Regnault,  sobre la elección  del autor de la obra, Nicholas Wright, de poner tres psicoanalistas mujeres sobre el escenario.
“TDAH. Del big pharma al big Neuro” por José Ramón Ubieto, diferentes respuestas  a este trastorno,  antes los criterios eran psicológicos ahora son más de la biología o la etología,   basándose en la recopilación de datos, un  gran Otro malévolo, “el retorno del NP forcluido”,  que  nos clasificará y vagaremos eternamente como pre-alzheimer, mentes hiperactivas, lentas o trastornadas, como si el lenguaje no lo hiciera ya.  Se echa de menos decir lo que el psicoanálisis puede hacer al respecto.
“Política y psicoanálisis. La red Zadig” por Joaquí Caretti, en esta nueva propuesta del psicoanálisis de dar un paso más e incidir  en las cuestiones políticas para preservar la Democracia y el Estado de derecho habla de la red ZADIG pero no menciona que la Red ZADIG no es un partido político y que postula que para actuar en política, confiar en la autonomía del propio pensamiento es tan necesario como rebajar el nivel de las identificaciones, no masificar las reacciones, ni encantarse con la referencia a un jefe, y además no actuar en el eje a-----a’(tú o yo, tú más, etc) y señalar lo Real que hay en juego (no la pelea o quién es el mejor, más o menos malo, etc),  Caretti  hace todo lo contrario demoniza al capitalismo, el sistema malo, cuando el capitalismo no es un sistema, es lo natural y nació en el siglo XVI, todos los demás son hijos del capitalismo, el nacismo, el estalinismo…no se puede poner al capitalismo a la misma altura que estos sistemas.
“La Patria es un dolor que aún no se sabe su nombre” por Matías Meichtri Quintans (Córdoba), escansiones, usos políticos y poéticos  del significante “Patria”,  significante defensa-en acto-de una localización que es condición de existencia de cada serhablante: su sinthome, así es como el autor valora la movida ZADIG.
“Las Ramblas” por Miquel Bassols (Barcelona), reflexión sobre el último atentado en Barcelona, como en el nombre del Uno absoluto se puede mercadear  con lo real de la muerte anulando la singularidad de cada muerte, de cada ser que habla (las víctimas) y ante este discurso del Uno propone hacer aparecer lo real de la muerte y singularidad de cada ser que habla.


Controversias y nuevos epígrafes que surgen:


1) MOVIDA ZADIG: se funda el 15 de mayo 2017. En el LQ 701 se hace la convocatoria y aparece la lista de convocados. en el LQ 702 (de la 001 al 012) y en el LQ 704 de la 013 a la 017), se publican las decisiones que se van tomando( enlace a lacanian.net). En el LQ 709 se pone en marcha la peticion contra la reduccion de passolini al estado de intelctual organico (enlace a change.org). En el LQ 716 JAM publica "Jacques Ranciére, Une politique des Oasis", uno de los textos de la tabla de orientación (enlace a todos los textos). Muy importante el LQ 718 (Año Zero). LQ 720 de suma importancia,pues JAM publica todas las redes Zadig a nivel mundial.  LQ 725 Cronica del año cero nº5. LQ 727 Cronica año Cero nº7. LQ 731 importantisimo: ZADIG y los políticos. Está, por si os puede interesar en LQ 700-701-702-703-704-706-707-708-709-710- 711-714-716-717-718-720-725-727-730-731-732-734-735-738; Fechas:(20-21-22-24-25-26-29-30 mayo;  1-6-9-10-11-14-21-23-29 junio; 1-4-8-10 julio; 14 septiembre 2017)

2) CHAMP FREUDIEN, ANNÉE ZÉRO por Jacques-Alain Miller. Epígrafe muy importante en el que va narrando la refundación del Campo Freudiano. Comienza en LQ 718-719-720-721-722-723-724-725-726-727-729-732-736 Fechas: (11-12-14-15-16-17-20-21-22-24-28 junio y 4-14 julio 2017)

3) Hacia una refundación de las enseñanzas del Campo Freudiano. Comienza el tema en LQ 716. Está por si os puede interesar en LQ 716-719-723-736 (9-12-17 de junio y 14 de julio 2017). Se encarga Teresa Ferrer

4) L’Entree de Zadig en Italie. En el LQ 711 se zanja la polémica con Massimo Recalcati y la creación de la escuela del Pd en Italia y se decide crear un apartado para Italia: SIGNI DI TEMPI IN ITALIA, después sigue pero sin embargo sigue llamándose L’entree de Zadig in Italie. Está, por si os puede interesar, en los LQ: 706-707-708-709-710-711-717-720-725; Fechas:(25-26-27-28-29-30-31 de mayo y 1-10-14-21 de junio 2017). Se encarga Laia Gil

5) De CRISIS IN VENEZUELA, apartado en Zadig que se aprobó el 23 de mayo en París y está publicado en LQ 704. Está por si os puede interesar en LQ 705-707-711-714-717-720-721-725-729-730-732-

733-734-735-736 (25-26 de mayo y 1-6-10-14-15-21-27-29 junio y 4-6-8-14 julio 2017). Se encarga Ana Beltrán

6) Se cambia el nombre a LA CONTROVERSIA HITLERO-TROTSKISME “HITLERO-TROTSKISTE”, por CONTROVERSIA SOBRE EL TROTSKISMO. Comienza en LQ 712 y cambia de nombre en LQ 715. Está, por si os puede interesar en LQ 712-713-715-716-717-719; (2-3-7-9-10 de junio 2017). Se encarga Mari Paz Escrig

7) Controversia  NOTA A JAM, ES EL FIN DEL PSICOANÁLISIS? ¿Sí o no? por el post de Jorge Alemán en face. Aparece el post el 2 de junio. Está por si os puede interesar LQ 713-714-715-716-717-719-725-727, Fechas: 3-6-7-8-9-10-12-21-24 de junio 2017. Se encarga Teresa Carrascosa

8) Debate abierto sobre la proposición de Fernando Amorim. Aparece en una carta que se publica en LQ 711, “Raccomogaee analytique”, en la que propone repensar las Escuelas psicoanalíticas para conseguir abandonar los ideales y por tanto el imaginario en la clínica (Fernando Amorin 1 de junio en LQ 711). Sale en LQ 711-714-720, Fechas: 1-6-14 de junio 2017. El 14 de junio va tomando forma esta controversia con la nueva polémica sobre el psicoanalista: Qu’est-ce qu’un psychanalyste par Fernando Amorin. Comienza en LQ 720-722-724; Fechas: (14-16-20 junio 2017)

9) Controversia Zizek. Aparece ya desde el principio con la publicación en la brochure de Zadig del texto de Nina Krajnic “The truth abaut Zizek”, pero es a partir de LQ 716 que se desplegará, está tras el texto sobre Ranciére en un apéndice con dos cartas. Está por si os puede interesar en LQ 716-717-719-720-721; Fechas: (9-10-12-14-15 de junio 2017). Se encarga Mari Paz Escrig

10) el nuevo apartado AGGIORNAMENTO DEMOCRATICO. Sale el 20 de junio 2017, tras la discusión en la SLP. Comienza en LQ 724-728-731-732; Fechas: (20-26 junio y 4 julio 2017)

11) EL DEBATE ARGENTINO. LQ 725-733 2-3 junio y 6 de julio 2017

12) EL DEBATE SIONISTA. No lo llama así, pero comienza en LQ 728-729-731-732; Fechas: (26-27-30 junio y 4 julio 2017)

13) SOBRE LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA (PMA). Comienza en el LQ 730-732-736 Fechas: (29 junio y 4 julio 2017)

14) POESIE ET POLITIQUE. Comienza en LQ 731-732; Fechas: (30 junio y 4 julio 2017)

15) Auge populismos en Europa. Comienza en LQ 732  (publica el texto de Christine Alberti en PIPOL8). Sale en LQ 732-736 Fechas: 4-14 de julio 2017

16) Gobernabilidad algorítmica. Comienza con textos de PIPOL8 publicado en LQ 733, Fechas: 6 julio 2017
(compilado por Mari Paz Escrig)



Continuará…