Política Lacaniana (736)

Sommaire LQ 736 (click para ir al número completo):

L'hérétique et l'orthodoxie. EN AVANT: “Actualité de la pratique analytique” por Lilia Mahjoub; “Garçon ou fille, l’heure du choix Hérétiques ados – la chronique de Laurent Dupont”. LECTURE: “Fasciste? Vous avez dit fasciste?” por Hervé Castanet. CHAMP FREUDIEN ANNEE ZERO: “Séminaire de politique lacanienne 2 – Turin”: “L’hérétique et l’orthodoxe” por Domenico Cosenza, “Le choix et sa logique dans la civilisation” por Francesca Biagi-Chai; “Séminaire de politique lacanienne 1 – Paris : Le cours de JAM”, sur Lacan TV (www.lacan-tv.fr)”; “L’École de la Cause freudienne enseigne, 2017-2018”, par Christiane Alberti; “Zadig mondial: lacanian.net, nouveau site – La movida Zadig 1, dir. JAM”. POPULISME: “L’origine du populisme français”, por Philippe De Georges; “Être dans le champ politique comme analyste”, por Reginald Blanchet. CRISIS IN VENEZUELA: “Venezuela: prisión de urgencias”, por Ramón J. Ochoa. Lacan Cotidiano nº 19 “Los tratamientos de lo femenino y las políticas públicas institucionales” por Jessica Jara. “El tiempo de tratar de comprender. A propósito del debate abierto por JAM”, de Ana Ricaurte.

¿Cómo va Zadig a número de hoy LQ 736?

Este número publica la intervención de Domenico Consenza y Francesca Biagi-Chai en el Seminario de Política Lacaniana 2, en Turín el 8 de Julio, sobre la “Herejía y la Ortodoxia”. También en TV el Curso de Política Lacaniana 1-París (24 de Junio) https://www.lacan-tv.fr/ . Sobre las Enseñanzas en la Escuela informa ECF. La web de la Red Mondial Zadig lacanian.net

Crisis in Venezuela, Venezuela prisión de urgencias por Ramón J. Ochoa Brando

Comentario LQ 736, viernes 14 de julio 2017.

L'hérétique et l'orthodoxie. EN AVANT: “Actualité de la pratique analytique” por Lilia Mahjoub: El analista debe orientar su praxis a la cura analítica y al mundo, como hicieron JAM y la ECF en Francia. Lacan: "puede venir un tiempo donde se verá que ser un psicoanalista puede tener un lugar en la sociedad" y hoy en día, el goce en su exceso, se traduce en fenómenos sociales, agrandado el campo de acción del psicoanalista.

“Niño o niña, tiempo de elección. HERÉTICOS ADOLESCENTES -La Crónica de Laurent Dupont”: La metamorfosis de la pubertad, decía Freud, pero ahora el sujeto debe encontrar una palabra que dé sentido a su ser sexuado, niña o niño ¡Y demostrarlo! ¿Y si el ser un adolescente, es ser convocado para ser un hereje? El psicoanalista que acoge a un adolescente ganará aprendiendo de los mundos que conquista.

LECTURE: “Fasciste? Vous avez dit fasciste?” por Hervé Castanet, sobre el libro de Philippe Pujol “Mon cousin le fasciste”. Recuerda la acción de JAM contra Marine Le Pen y el despertar de los políticos al afirmar que el FN era fascista, anti-semítico. Philippe Pujol demuestra que los análisis de JAM en los foros anti-Le Pen, eran precisos, pero el FN sigue, incluso con “intelectuales mediáticos” que fascistizan la lengua. Anima a continuar la tarea comenzada por JAM.

CHAMP FREUDIEN ANNEE ZERO: “Séminaire de politique lacanienne 2 – Turin”: (seminario de política lacaniana, Turín el 8 de julio 2017). “L’hérétique et l’orthodoxe” por Domenico Cosenza: JAM continuó con las reflexiones que hizo en Turín el pasado 28 de mayo. Esta vez mostró los méritos de la ortodoxia, basándose en la obra de Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) contra la herejía. Señala que ésta se presenta sólo después del establecimiento de la ortodoxia como posibilidad. Desde un punto de vista temporal, el momento de ver de la primera corresponde al tiempo para entender de la segunda.

También se estudiaron cuatro pilares de la literatura italiana desde el punto de vista de la política lacaniana: Antonio Di Ciaccia sobre Dante, Marco Focchi, sobre Petrarca, Paola Francesconi sobre Leopardi y Domenico Cosenza sobre Gramsci. En otra secuencia, se tomaron como temas cuatro impasses claves de la civilización contemporánea: el dinero por Miquel Bassols, la autoridad por Guy Briole, el sexo por Raquel Cuernos y la locura por Francesca Biagi Chai. Por último, los colegas de Turín comenzaron a trabajar para articular un discurso sobre Freud y la política.

“Le choix et sa logique dans la civilisation” por Francesca Biagi-Chai: Sigue destacando lo dicho por JAM del 8 de julio, "Alabanza de la ortodoxia". La modernidad, en su búsqueda de la eficiencia, pone en cuestión la elección. También se encuentra en el psicoanálisis "como una tensión permanente entre la lógica disruptiva de la elección y la reconstitución de conformidad", en la que se debe elegir entre el S1 y el objeto a.

“Séminaire de politique lacanienne 1 – Paris: Le cours de JAM” (París el 24 de junio). JAM anima a los psicoanalistas a “volver a la subjetividad de su época”. Se emite en Lacan TV (www.lacan-tv.fr). Refieren contribuciones al Seminario publicadas en LQ.

“L’École de la Cause Freudienne enseigne, 2017-2018”, por Christiane Alberti: cursos abiertos en la ECF. El 24 de junio, JAM puso el punto de capitón: Año Zero del Campo Freudiano que había creado treinta y siete años antes. Ha llegado el momento de que la Escuela se afirme en su misión de enseñanza. Será una educación de Escuela, distinta de la enseñanza en la Universidad y la fórmula para-universitaria UFORCA, una enseñanza de los practicantes. Se editará una "Guía de las enseñanzas lacanianas en París”. Anuncia el primer programa para este curso.

“Zadig mondial: lacanian.net, nouveau site – La movida Zadig 1, dir. JAM”: Disponible en librairie, dans les Sections et antennes cliniques (UFORCA), dans les ACF et sur www.ecf-echoppe.com

POPULISME: “L’origine du populisme français”, por Philippe De Georges: JAM se preguntó: ¿Cuál es la representación de la plebe dentro de los affaires de la ciudad? Hay dos temas básicos para los que quisieron tomar la voz de los parias en Roma: el rechazo del Senado como lugar de poder aristocrático y el gusto de los tribunos plebeyos por el ejercicio tiránico del poder. Hallamos aquí la matriz del populismo: el antiparlamentarismo, el rechazo a las élites y la personalización de la función del líder. Sigue el recorrido por la evolución del populismo hasta el siglo XX cuando se divide en dos: la corriente socialista marxista y la futura corriente fascista. Lo necesario para que gane un partido fascista es, entre otros puntos, una profunda crisis nacional, el desempleo masivo y la derrota y la sensación de imposibilidad de cualquier mejora social.

“Être dans le champ politique comme analyste”, par Reginald Blanchet. Considera que la palabra “populismo” es estigmatizante, aunque son quienes piensan que las instituciones democráticas no son representativas de la "gente verdadera". Opta por la institución democrática, basada en el ejercicio de las libertades de todos y cada uno.

CRISIS IN VENEZUELA: “Venezuela: prisión de urgencias”, por Ramón J. Ochoa: la situación en Venezuela es un agolpamiento incesante de instantes de ver, por ello habla de prisión de urgencias.

Lacan Cotidiano nº 19 “Los tratamientos de lo femenino y las políticas públicas institucionales” por Jessica Jara. Las instituciones “miden” los síntomas para darles un sentido, clasificando un problema para darle una solución; y, en la actualidad, nos encontramos ante una paralizante multiplicación de nombres falsos del síntoma. Ser hereje es elegir, haciéndose en cada ocasión responsable de su acto y su decir.

“El tiempo de tratar de comprender. A propósito del debate abierto por JAM”, de Ana Ricaurte. La autora se encuentra en tiempo de tratar de comprender, por lo que se hace preguntas sin respuesta, como la de si todas las tendencias, extrema derecha o extrema izquierda tienen cabida en una democracia.

Controversias y nuevos epígrafes que surgen:

1) L’Entree de Zadig en Italie. En el LQ 711 se zanja la polémica con Massimo Recalcati y la creación de la escuela del Pd en Italia y se decide crear un apartado para Italia: SIGNI DI TEMPI IN ITALIA, después sigue pero sin embargo sigue llamándose L’entree de Zadig in Italie. Está, por si os puede interesar, en los LQ: 706-707-708-709-710-711-717-720-725; 25-26-27-28-29-30-31 de mayo y 1-10-14-21 de junio 2017. Se encarga Laia Gil

2) De CRISIS IN VENEZUELA, apartado en Zadig que se aprobó el 23 de mayo en París y está publicado en LQ 704. Está por si os puede interesar en LQ 705-707-711-714-717-720-721-725-729-730-732-733-734-736; 25-26 de mayo y 1-6-10-14-15-21-27-29 junio y 4-6-8-14 julio 2017. Se encarga Ana Beltrán

3) Se cambia el nombre a LA CONTROVERSIA HITLERO-TROTSKISME “HITLERO-TROTSKISTE”, por CONTROVERSIA SOBRE EL TROTSKISMO. Comienza en LQ 712 y cambia de nombre en LQ 715. Está, por si os puede interesar en LQ 712-713-715-716-717-719; 2-3-7-9-10 de junio 2017. Se encarga Mari Paz Escrig

4) Controversia por el post de Jorge Alemán en face. Aparece el post el 2 de junio. Está por si os puede interesar LQ 713-714-715-716-717-719-725-727, 3-6-7-8-9-10-12-21-24 de junio 2017. Se encarga Teresa Carrascosa

5) Debate abierto sobre la proposición de Fernando Amorim. Aparece en una carta que se publica en LQ 711, “Raccomogaee analytique”, en la que propone repensar las Escuelas psicoanalíticas para conseguir abandonar los ideales y por tanto el imaginario en la clínica (Fernando Amorin 1 de junio en LQ 711). Sale en LQ 711-714-720, 1-6-14 de junio 2017. El 14 de junio va tomando forma esta controversia con la nueva polémica sobre el psicoanalista: Qu’est-ce qu’un psychanalyste par Fernando Amorin. Comienza en LQ 720-722-724, 14-16-20 junio 2017.

6) Hacia una refundación de las enseñanzas del Campo Freudiano. Comienza el tema en LQ 716. Está por si os puede interesar en LQ 716-719-723-736, 9-12-17 de junio y 14 julio 2017. Se encarga Teresa Ferrer

7) Controversia Zizek. Aparece ya desde el principio con la publicación en la brochure de Zadig del texto de Nina Krajnic “The truth abaut Zizek”, pero es a partir de LQ 716 que se desplegará, está tras el texto sobre Ranciére en un apéndice con dos cartas. Está por si os puede interesar en LQ 716-717-719-720-721, 9-10-12-14-15 de junio 2017. Se encarga Mari Paz Escrig

8) CHAMP FREUDIEN, ANNÉE ZÉRO por Jacques-Alain Miller. Epígrafe muy importante en el que va narrando la refundación del Campo Freudiano. Comienza en LQ 718-719-720-721-722-723-724-725-726-727-732-736, 11-12-14-15-16-17-20-21-22-24 junio y 4-14 julio 2017

9) el nuevo apartado AGGIORNAMENTO DEMOCRATICO. Sale el 20 de junio 2017, tras la discusión en la SLP. Comienza en LQ 724-728-731-732, 20-26 junio y 4 julio 2017

10) EL DEBATE ARGENTINO. LQ 725-733, 2-3 junio y 6 julio 2017

11) LA MOVIDA ZADIG. Aparece antes, pero aquí se nombra como tal y hay varios artículos. LQ 727, 24 junio 2017.

12) EL DEBATE SIONISTA. No lo llama así, pero comienza en LQ-729 728-731-732, 26-27-30 junio y 4 julio 2017

13) SOBRE LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA (PMA). Comienza en el LQ 730-732-734-736, 29 junio y 4-8-14 julio 2017.

14) POESIE ET POLITIQUE. Comienza en LQ 731-732-733, 30 junio y 4-6 julio 2017

15) Auge populismos en Europa. Comienza en LQ 732-736 (publica el texto de Christine Alberti en PIPOL8), 4-14 de julio 2017

16) Gobernabilidad algorítmica. Comienza con textos de PIPOL8 LQ 733, 6 julio 2017

Continuará…