Sommaire LQ 711:
Antisémitisme ordinaire por Agnes Aflalo, Diana, la femme que s’était trompée de vie por Gerard Miller, Jeane et Brunhilde por Pauline Prost (trducidos EOL-711) LECTURES: “Pourquoi les pauvres votent à droite, une lecture de Stéphanie Morel (libro de Thomas Frank) CRISIS IN VENEZUELA: Amilcar Gómez, Juan Luís Delmont. La dama que quería un padre muerto de Carlos Márquez, La pendiente perversa del chavismo por Ronald Portillo. Lacan Cuotidiano (suplemento especial de Lacan Quotidien): Gerardo Arenas, Santiago Castellanos, Maria Laura Task, Gabriel Roel (Cartas a JAM 2) Comunicado de la FAPOL (La FAPOL se suma a la movida Zadig) SEGNI DEI TEMPI IN ITALIA: (se crea un nuevo apartado para Italia) Enzo Bonaventura e la psicoanalisi por Domenico Cosenza (Italiano y francés). CORRESPONDANCE: La rédaction a dècidè de mette fin au débat ouvert dans nos colonnes par l’editorial de J. –A. Miller dans le nº1 de la movida zadig (LQ-701) en publiant les trois textes suivants de Massimo Recalcati, Marco Fochi y Fernando de Amorim. A library for Heretics by Jam: “Erasme “a certain chic” (sigue con las conversaciones de luxemburgo)
Comentario de LQ 711 (Jueves 1 de junio 2017). Este número 711 no tiene desperdicio y nos trae gran variedad de temáticas. A destacar el texto "Antisemitisme ordinaire" de Agnés Aflalo donde señala que no solo el antisemitismo extraordinario (atentados, Lepen etc) es el existente. ¿Qué significa inconscientemente esto? Una cuestión sobre el odio, que nos lleva a que una de las formas que puede tomar el antisemitismo ordinario es, además de la extrema derecha, el "todos somos iguales" que excluye la diferencia, y que algunas izquierdas están radicalizando. (Laia Gil)
CRISIS EN VENEZUELA. Dos notas de Amílcar Gómez y de Juan Luis Delmont. A destacar Amílcar Gómez que incide sobre el hecho de que el discurso dominante promovido por Podemos en España, repite la consignas que señalan al líder opositor Leopoldo López como un "asesino" y no como un preso político, utilizando redes sociales para repetir que la oposición venezolana es neoliberal, lo que “tapa” unificando el discurso opositor. Se trataría de escuchar a los psicoanalistas venezolanos y que la AMP tome partido por la democracia y el estado de derecho. El artículo de Carlos Márquez, "La dama que quería un padre muerto", nos introduce en la figura de Luisa Ortega Díaz, Fiscal General de la República, entre Antígona y la tercera vía. Muy recomendable la Carta a JAM 2 de Ronald Portillo, "La pendiente perversa del chavismo", breve pero contundente, al incidir en que el madurismo-chavismo no es una cuestión sólo de ideología, sino de un modo de goce. (Ana Beltran)
Se crea un nuevo apartado para Italia: "SEGNI DEI TEMPI IN ITALIA" clausurando la controversia con Massimo Recalcati de números anteriores, con la publicación de tres cartas: La primera del propio Recalcati "Lettera aperta a JAM 1 en la que se lamenta que haya desaparecido en pro de un JAM 2. Massimo Recalcati amenaza con llevar a JAM ante la ley por haberle llamado canalla, y asegura que el verdadero canalla es JAM2. La segunda "Carta a JAM" de Marco Focchi señala el uso teatral de la misiva de Recalcati; en Italia, saben de su intolerancia a la crítica y su ansia de espectáculo ya sea en un plató o en un tribunal, pues confunde dichos espacios. Y la tercera "Raccomogade analytique" de Fernando de Amorim propone repensar las Escuelas psicoanalíticas, pues no se trata como dijo JAM de Recalcati que pretendía "hacerlo cada vez mejor" como analista, sino justamente de abandonar los ideales y por lo tanto el Imaginario en la praxis. Además hay que saber que hay ética en el psicoanálisis, que es uno de los nombre de la castración y que ha de estar bien instalada: es lo que hay que revisar en las Escuelas y enviar a quien no lo tenga claro, al diván de nuevo. (Laia Gil)
A partir de este post iremos comentando las controversias que surgen. De la controversia contra :
1) Massimo Recalcati y la creación de la escuela del Pd en Italia, se encarga Laia Gil. Está, por si os puede interesar, en los LQ: 706-707-708-709-710-711; 25-26-27-28-29-30-31 de mayo y 1 de junio 2017. (Laia Gil)
2) De CRISIS IN VENEZUELA, apartado en Zadig que se aprobó el 23 de mayo en París y está publicado en LQ 704, se encarga Ana Beltrán. Está por si os puede interesar en LQ 705-707-711.
Dejamos enlace traducción EOL en el número LC 711-711b-711c
Continuará…
Antisémitisme ordinaire por Agnes Aflalo, Diana, la femme que s’était trompée de vie por Gerard Miller, Jeane et Brunhilde por Pauline Prost (trducidos EOL-711) LECTURES: “Pourquoi les pauvres votent à droite, une lecture de Stéphanie Morel (libro de Thomas Frank) CRISIS IN VENEZUELA: Amilcar Gómez, Juan Luís Delmont. La dama que quería un padre muerto de Carlos Márquez, La pendiente perversa del chavismo por Ronald Portillo. Lacan Cuotidiano (suplemento especial de Lacan Quotidien): Gerardo Arenas, Santiago Castellanos, Maria Laura Task, Gabriel Roel (Cartas a JAM 2) Comunicado de la FAPOL (La FAPOL se suma a la movida Zadig) SEGNI DEI TEMPI IN ITALIA: (se crea un nuevo apartado para Italia) Enzo Bonaventura e la psicoanalisi por Domenico Cosenza (Italiano y francés). CORRESPONDANCE: La rédaction a dècidè de mette fin au débat ouvert dans nos colonnes par l’editorial de J. –A. Miller dans le nº1 de la movida zadig (LQ-701) en publiant les trois textes suivants de Massimo Recalcati, Marco Fochi y Fernando de Amorim. A library for Heretics by Jam: “Erasme “a certain chic” (sigue con las conversaciones de luxemburgo)
Comentario de LQ 711 (Jueves 1 de junio 2017). Este número 711 no tiene desperdicio y nos trae gran variedad de temáticas. A destacar el texto "Antisemitisme ordinaire" de Agnés Aflalo donde señala que no solo el antisemitismo extraordinario (atentados, Lepen etc) es el existente. ¿Qué significa inconscientemente esto? Una cuestión sobre el odio, que nos lleva a que una de las formas que puede tomar el antisemitismo ordinario es, además de la extrema derecha, el "todos somos iguales" que excluye la diferencia, y que algunas izquierdas están radicalizando. (Laia Gil)
CRISIS EN VENEZUELA. Dos notas de Amílcar Gómez y de Juan Luis Delmont. A destacar Amílcar Gómez que incide sobre el hecho de que el discurso dominante promovido por Podemos en España, repite la consignas que señalan al líder opositor Leopoldo López como un "asesino" y no como un preso político, utilizando redes sociales para repetir que la oposición venezolana es neoliberal, lo que “tapa” unificando el discurso opositor. Se trataría de escuchar a los psicoanalistas venezolanos y que la AMP tome partido por la democracia y el estado de derecho. El artículo de Carlos Márquez, "La dama que quería un padre muerto", nos introduce en la figura de Luisa Ortega Díaz, Fiscal General de la República, entre Antígona y la tercera vía. Muy recomendable la Carta a JAM 2 de Ronald Portillo, "La pendiente perversa del chavismo", breve pero contundente, al incidir en que el madurismo-chavismo no es una cuestión sólo de ideología, sino de un modo de goce. (Ana Beltran)
Se crea un nuevo apartado para Italia: "SEGNI DEI TEMPI IN ITALIA" clausurando la controversia con Massimo Recalcati de números anteriores, con la publicación de tres cartas: La primera del propio Recalcati "Lettera aperta a JAM 1 en la que se lamenta que haya desaparecido en pro de un JAM 2. Massimo Recalcati amenaza con llevar a JAM ante la ley por haberle llamado canalla, y asegura que el verdadero canalla es JAM2. La segunda "Carta a JAM" de Marco Focchi señala el uso teatral de la misiva de Recalcati; en Italia, saben de su intolerancia a la crítica y su ansia de espectáculo ya sea en un plató o en un tribunal, pues confunde dichos espacios. Y la tercera "Raccomogade analytique" de Fernando de Amorim propone repensar las Escuelas psicoanalíticas, pues no se trata como dijo JAM de Recalcati que pretendía "hacerlo cada vez mejor" como analista, sino justamente de abandonar los ideales y por lo tanto el Imaginario en la praxis. Además hay que saber que hay ética en el psicoanálisis, que es uno de los nombre de la castración y que ha de estar bien instalada: es lo que hay que revisar en las Escuelas y enviar a quien no lo tenga claro, al diván de nuevo. (Laia Gil)
A partir de este post iremos comentando las controversias que surgen. De la controversia contra :
1) Massimo Recalcati y la creación de la escuela del Pd en Italia, se encarga Laia Gil. Está, por si os puede interesar, en los LQ: 706-707-708-709-710-711; 25-26-27-28-29-30-31 de mayo y 1 de junio 2017. (Laia Gil)
2) De CRISIS IN VENEZUELA, apartado en Zadig que se aprobó el 23 de mayo en París y está publicado en LQ 704, se encarga Ana Beltrán. Está por si os puede interesar en LQ 705-707-711.
Dejamos enlace traducción EOL en el número LC 711-711b-711c
Continuará…
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